Введение ……………………………………………………………….… 3
Глава I. Истоки теолингвистики. Взаимодействие языка,
культуры и религии
§1.1. Влияние религии на культуру ……………….................................. 16
§1.2. Язык и религия: история вопроса…………………......................... 26
§1.3. Подходы к исследованию взаимодействия языка и религии……. 41
§1.4. Теолингвистика: к проблеме терминологии ................................... 50
§1.5. Теолингвистика как лингвистическая дисциплина........................ 56
Выводы по первой главе............................................................................ 66
Глава II. Репрезентация религиозной картины мира в языке
§2.1. Лексическая репрезентация религиозной картины мира.............. 69
§2.2. Репрезентация религиозной картины мира фразеологическими
единицами................................................................................................... 91
§2.2.1. Религиозно маркированная фразеологическая единица как
лингвокультурная единица ……………………………………………... 109
§2.3. Репрезентация религиозной картины мира паремиологическими
единицами................................................................................................... 115
Выводы по второй главе............................................................................ 132
Глава III. Интертекстуальность как проявление мифологорелигиозного сознания в художественном тексте
§3.1. Понятие интертекстуальности.......................................................... 136
§3.2. Понятие прецедентного текста......................................................... 142
§3.3. Прецедентная сущность мифолого-религиозных текстов ……… 149
§3.4. Когнитивная значимость мифолого-религиозной аллюзии в
художественном тексте.............................................................................. 157
Выводы по третьей главе........................................................................... 175
Глава IV. Базовые концепты религиозной картины мира
§4.1.Принципы категоризации мифолого-религиозных концептов….. 178
§4.2. Бинарность как когнитивная категория........................................... 187
§4.3. Бинарность как универсальный принцип категоризации
религиозной картины мира........................................................................ 193
§4.4. Символическая значимость мифолого-религиозно
маркированных языковых единиц в религиозной картине мира ……. 207
Выводы по четвертой главе....................................................................... 219
Заключение................................................................................................. 223
Список использованной литературы.................................................... 230
Список сокращений.................................................................................. 266
