МУНДАРИЖА
КИРИШ ................................................................................................................................................................ 3
I БОБ. БАДИИЙ-ФАЛСАФИЙ АСАРЛАРНИ ТАРЖИМА ҚИЛИШНИНГ НАЗАРИЙ АСОСЛАРИ.......17
1.1-§. Лингвофалсафий қарашлар бадиий-фалсафий матнларнинг бош компоненти
сифатида: интерпретация ва таржима муаммолари....................................................................17
1.2-§. Таржимага герменевтик ёндашув .........................................................................................34
1.3-§.Таржима ва маданиятлараро мулоқот ..................................................................................46
1.4-§. Монтескье “Форс номалари” ва Амин Маалуфнинг “Самарқанд ёхуд зулматда
йўқолган зиёни излаб...” асарларида шарқ мотивининг бадиий-фалсафий талқини ...........60
Биринчи боб бўйича хулосалар ........................................................................................................71
II БОБ. ФАЛСАФИЙ МАТНЛАРНИ ТАРЖИМА ҚИЛИШ МАДАНИЯТИ ................................................74
2.1-§. Таржима стратегиялари..........................................................................................................74
2.2-§.Таржима сифатини баҳолаш мезонлари ...............................................................................85
2.3-§.Таржимани баҳолаш усуллари..............................................................................................103
2.4-§. Таржимада хато турлари.......................................................................................................118
Иккинчи боб бўйича хулосалар......................................................................................................148
III БОБ. АМИН МААЛУФ “САМАРҚАНД ЁХУД........................................................................................151
ЗУЛМАТДА ЙЎҚОЛГАН ЗИЁНИ ИЗЛАБ...” АСАРИДА ИФОДАЛАНГАН ШАРҚ МАДАНИЯТИ ВА
ФАЛСАФИЙ ҚАРАШЛАРИНИНГ ТАРЖИМАДА ҚАЙТА ЯРАТИЛИШИ .............................................151
3.1-§. Аёллар образининг фалсафий ва маданий талқини ........................................................151
3.2-§. “Дунё ва инсон” фалсафий ғоясининг берилиши.............................................................170
3.3-§. Миллий-маданий сўзларнинг берилиши ...........................................................................182
Учинчи боб бўйича хулосалар .......................................................................................................195
IV БОБ. МОНТЕСКЬЕ “ФОРС НОМАЛАРИ” АСАРИДА ШАРҚ МАДАНИЯТИ ВА ФАЛСАФИЙ
ҚАРАШЛАРИНИНГ ЎЗБЕК ТИЛИДА БЕРИЛИШИ ..................................................................................197
4.1-§. Шарқ ва Ғарб маданиятига хос фалсафий қарашларининг таржимада берилиши .197
4.2-§. Шарқ ва ғарб маданияти ва фалсафий қарашларидаги аёллар образининг бадиий
таржимада қайта яратилиши .........................................................................................................208
4.3-§. Бадиий матн таржимасида фалсафий қарашларнинг қайта яратилишида лисоний
воситаларнинг ўрни..........................................................................................................................219
Тўртинчи боб бўйича хулосалар.....................................................................................................230
УМУМИЙ ХУЛОСА ........................................................................................................................................232
ФОЙДАЛАНИЛГАН АДАБИЁТЛАР РЎЙХАТИ..........................................................................................238
